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sábado, 7 de noviembre de 2015

JESÚS EN EL ISLAM

En el Islam, Jesús (Isa en árabe) es considerado -como Abraham, Moisés, Mahoma- uno de los más grandes profetas de la humanidad.
"Jesús, la paz esté con él, fue el hijo de María y no de Dios", le enfatizó a BBC Mundo Muhammadali Ibrahim Bokhari, supervisor general de la Asociación de la Liga Mundial Musulmana, desde Caracas.
"Creemos que Jesús fue un siervo de Dios, igual que creemos que su madre fue una santa sierva de Dios. Ninguno de los dos son socios de Dios en la administración del Universo", acotó.
En el Islam, Jesús no es visto como un intercesor ante Dios. Fue un ser humano a quien -de acuerdo con esta religión- no se le reza ni se le pide nada.
"Jesús es mencionado abundantemente en diferentes suras o capítulos del Corán (libro sagrado del Islam que le fue revelado al profeta Mahoma seis siglos después del nacimiento de Jesús)", le dijo a BBC Mundo Hassen Cabrera, miembro de la Junta Islámica de España.
"Existen varios epítetos para nombrar a Jesús: Espíritu de la santidad, El Ungido", indicó Cabrera.
En el Corán, se reconoce la habilidad de Jesús para hacer milagros.

martes, 3 de febrero de 2015

JESÚS Y MAHOMA

JESÚS EN UN ASNO Y MAHOMA EN UN CAMELLO, CABALGANDO JUNTOS.- Miniatura persa de una obra de al-Biruni , siglo XVII. Teheran . Biblioteca del Parlamento.
  La miniatura ilustra ,la gran estima que el Islam ,dispensa a Jesús (Isa ) ,considerado uno de los profetas mayores, y predecesor directo de Mahoma, Jesús es el heraldo del Evangelio, Moisés había sido antes el heraldo de la Torá y Mahoma sería después el heraldo del Corán . En el Corán ,también se llama a Jesús, "Palabra de Dios " y "Mesías ",si bien sólo se le considera salvador de los pecadores , y persona querida por Dios, pero no hijo de Dios. Al final de los tiempos volverá para reinar como legítimo musulmán y restablecer la unidad de la humanidad.

miércoles, 28 de enero de 2015

EL PAPA REZA EN LA MEZQUITA AZUL

Después de haber invitado en Ankara a los líderes islámicos a predicar contra la violencia, el Papa se fue directamente a rezar en la Mezquita Azul junto al muftí de Estambul a su llegada a la antigua Constantinopla. Terminado el encuentro de «adoración silenciosa» en dirección a La Meca y a Jerusalén, el Papa visitó la cercana basílica de Santa Sofía, que fue mezquita durante el imperio otomano y es museo desde 1935.
El muftí Rahmi Yaran, recibió al Papa en la puerta de la mezquita, donde todos se descalzaron antes de entrar en uno de los templos más hermosos del mundo. A medida que el muftí le explicaba la increíble belleza de la cúpula, llamada «Azul» por los 21.000 azulejos de Iznik (Nicea), el Papa miraba hacia arriba, admirado de la majestad y belleza de ese lugar.
Después se fueron juntos hasta el mihrab, orientado a La Meca, y el muftí le hizo notar que en la parte superior están grabados unos textos del Corán sobre María: una leyenda piadosa sobre los ángeles que la alimentaban milagrosamente cuando era niña y prestaba servicio en el templo de Jerusalén.
A continuación, el Papa y el muftí rezaron en silencio y de pie, con las manos ante el pecho en la posición de plegaria islámica, durante dos minutos. El Papa mantenía los ojos cerrados, en actitud de concentración profunda. Al final, igual que había hecho Benedicto XVI al terminar de rezar en ese mismo lugar en el 2006, el Papa dio las gracias al muftí.