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domingo, 17 de diciembre de 2017

DEBATE del hiyab

El artículo 16 de la Constitución Española en su apartado primero reconoce «la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley».
Mientras que el 14 destaca que «los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social».
Aunque la joven, que empezó las clases el pasado 8 de septiembre del grado superior de Turismo en el IES José Benlliure de Valencia, aboga por alcanzar una solución negociada. «He nacido en España y me han enseñado que los problemas se arreglan hablando, pero nadie puede impedir que practique mi religión».
Desde el inicio del curso hace ya más de una semana no ha podido acudir a las clases. «Me da rabia porque estoy en mi derecho a asistir y me lo impiden», explicó.
El día de la presentación acudió al centro con hiyab. Al acabar el acto el director la citó en su despacho y le explicó que no podía acudir al centro con hiyab. «Me indicó que tenía tres posibilidades. Abandonar el centro, quitarme el pañuelo o cambiar de instituto», aclaró. «Me dijo que no era una cuestión de discriminación religiosa, sino que lo prohibía el reglamento de funcionamiento del centro».
En el caso de la modalidad que estudia Tarak el centro más próximo se encuentra en la localidad de Mislata. Rejeb expió que es española y que ha pasado por varios centros públicos y en ninguno ha tenido dificultades para llevar el hiyab.
Ayuda de asociaciones
Tarak Rejeb acudió a distintas asociaciones en busca de ayuda. La denuncia aparece respaldada por SOS Racisme del País Valencià, que ha recibido la queja de la joven, compartida con otras organizaciones como Movimiento por la Intolerancia, Centro Cultural Islámico de Valencia y Plataforma contra la Islamofobia.
Según explicó la afectada, no es la primera ocasión en la que sucede un caso similar en este centro, ya que al parecer tres alumnas tuvieron el mismo problema, una tuvo que renunciar al pañuelo y las otras dos abandonaron el instituto. Este periódico trató ayer en varias ocasiones ponerse en comunicación con el director del centro educativo para conocer su posición sin recibir respuesta.
La Conselleria de Educación ha tomado cartas en el asunto y citó en su momento al director, que al parecer hasta el momento no ha dado su brazo a torcer.
Desde la administración educativa se explicó que el centro está aplicando de una manera restrictiva el reglamento, ya que la normativa se refiere más bien a que los alumnos no lleven gafas de sol, gorras o pañuelos que puedan impedir su identificación, «pero este es un caso de derechos fundamentales», explicó el abogado Francisco Solans de SOS Racisme.
En este sentido, los demandantes resaltan que el responsable del centro alegó «una interpretación literal y cerrada de un artículo del reglamento del centro que impide a los alumnos llevar nada en la cabeza». Sos Rascisme lamenta que «de nada ha servido» decirle al director que esa norma, «de rango menor, debe ser interpretada de forma adecuada y conforme a los derechos fundamentales de la persona, entre ellos los derechos a la libertad religiosa y de expresión», por lo que su negativa a admitir una interpretación flexible del reglamento se mantiene.
«Tiene una significación única y de expresión de identidad religiosa», argumentaron las organizaciones en un comunicado.
En cualquier caso, fuentes de Educación señalaron que están poniendo todos los medios para alcanzar una solución de consenso, aunque no parece fácil, ya que cada centro es autónomo en la interpretación del reglamento de funcionamiento interno.

martes, 17 de noviembre de 2015

PROHIBICIONES DE LA MUJER EN EL MEDIO ORIENTE

La nueva cara de Bibi Aisha

En Arabia Saudita condenan a latigazos a mujer por conducir un vehículo

Arabia Saudí levanta la prohibición a las mujeres de hacer deporte

Los gimnasios y clubes deportivos les estaban vetados

Todavía no pueden conducir o viajar fuera del país sin un varón de la familia o tutor

EP, 31 de marzo de 2013 a las 10:01
 
En Arabia Saudí rige una estricta interpretación de la ley islámica o sharía, que impone la segregación de sexos en espacios públicos .Las autoridades de Arabia Saudí están preparando una normativa para permitir la apertura de gimnasios para mujeres, hasta ahora prohibidos en el ultraconservador reino, informó el diario saudí Al Watan.
Según el rotativo, el Ministerio del Interior ha comenzado a legislar para otorgar los pertinentes permisos a dichos gimnasios y a salas de masajes para ambos sexos.
Junto a este ministerio, están involucrados en el proyecto legislativo las carteras de Trabajo, Sanidad y Asuntos Locales, con el fin de regular estos espacios deportivos y de ocio.
La doctora Soraya al Arid, miembro del Consejo Consultivo o Shura, subrayó que esta medida es muy necesaria para las mujeres al darles la oportunidad de practicar deporte.
Los gimnasios o clubes deportivos para mujeres están prohibidos en Arabia Saudí, aunque hay algunos en la ciudad meridional de Yeda que funcionan sin permiso. Las corrientes conservadoras se oponen a que la mujer practique deporte y de hecho las escuelas femeninas no tienen la asignatura de gimnasia.
En Arabia Saudí rige una estricta interpretación de la ley islámica o sharía, que impone la segregación de sexos en espacios públicos. Las mujeres no pueden conducir, ni tampoco viajar fuera del país sin un varón de la familia o tutor, entre otras restricciones.

Dentro de una serie de tímidas reformas aperturistas, el rey Abdalá bin Abdelaziz ha ordenado en los últimos dos años que se permita a la mujer participar como candidata y como electora en las elecciones municipales y su entrada en la «Shura».
Este mes, el Consejo Consultivo aceptó por primera vez en su historia una petición para estudiar si autoriza a las mujeres a conducir.

Arabia Saudita propone celebrar por separado Juegos Olímpicos de hombres y mujeres

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El Comité Olímpico Internacional ha rechazado las candidaturas de Arabia Saudita y Baréin para celebrar los Juegos Olímpicos por separado para hombres y mujeres, informa el diario ‘The Telegraph’. “Ponerse ropa deportiva en público no le está permitido a la mujer musulmana”, explica el consultor del Comité Olímpico en Arabia Saudita, Fahad bin Jalawi al Saud.
Mujeres de Arabia Saudita participaron por primera vez en una competición olímpica en los Juegos de Londres 2012. Las dos deportistas iban con la cabeza cubierta y estaban acompañadas de guardias. A pesar de todo, fueron acusadas de “prostitutas” entre la prensa y la población conservadora. A los Juegos Asiáticos de 2014 que se celebraron en la ciudad surcoreana de Incheon, Arabia Saudita únicamente envió representación masculina.

MUJERES ISLAMISTAS EN ESPAÑA

sábado, 31 de octubre de 2015

LOS SELFIES SON PECADO

Ahora los ‘selfies’ son también pecado, según un clérigo musulmán

Un indonesio argumenta que hacerse varias auto-fotos a menudo implica sucumbir al orgullo, la arrogancia y la ostentación
muslim selfie
La fiebre de los ‘selfies‘ no entiende de nacionalidades, sexos o religiones, algo que preocupa (y mucho, al parecer) a un joven clérigo musulmán de Indonesia, Felix Siauw, que ha publicado un manifiesto de 17 puntos a través de Twitter sobre los peligros de las auto-fotos. Este indonesio argumenta que hacerse selfies a menudo implica sucumbir al orgullo, la arrogancia y la ostentación, defectos que no casan con los valores del Islam.
Especialmente ha criticado a las mujeres que se realizan muchas fotos. Según publican en el portal Quartz, esta es la traducción de algunos de sus tuits:
“Si hacemos un selfie y lo subimos a las redes sociales, deseando desesperadamente recibir ‘me gusta’, comentarios o lo que sea…caemos en la trampa de la OSTENTACIÓN”
“Si hacemos un selfie y pensamos que somos mejores que los demás caemos en el peor de los pecados, la ARROGANCIA”
“Hoy en día muchas musulmanas se toman selfies sin ningún pudor ¿Dónde está la pureza de las mujeres?”
En Indonesia, país de mayoría musulmana, el uso de los smartphones y las redes sociales está creciendo muy rápidamente y los comentarios de Siauw han provocado lo contrario a lo que él esperaba: miles de jóvenes han decidido lanzar una campaña pro-selfie haciéndose fotos y subiéndolas a Twitter con el hashtag #selfies4siauw.
No es la primera vez que las populares auto-fotos crean controversia entre los musulmanes. El año pasado algunos decidieron inmortalizar su peregrinación a la Meca a base de selfies, algo que no gustó a algunos líderes religiosos.

martes, 24 de febrero de 2015

LA MUJER EN EL ISLAM

Os dejo un texto de Averroes sobre la mujer andalusí, ¿qué pensais sobre el tema? ¿esta visión de la mujer es equiparable al momento actual? Podeis dejar vuestros comentarios en este post.



“Nuestro estado social no deja ver lo que de sí pueden dar las mujeres. Parecen destinadas exclusivamente a dar a luz y amamantar a los hijos, y este estado de servidumbre ha destruido en ellas la facultad de las grandes cosas. He aquí por qué no se ve entre nosotros mujer alguna dotada de virtudes morales: su vida transcurre como la de las plantas, al cuidado de sus propios maridos. De aquí proviene la miseria que devora nuestras ciudades porque el número de mujeres es doble que el de hombres y no pueden procurarse lo necesario para vivir por medio del trabajo”


Averroes, en Trad. Ribera: “Disertaciones y opúsculos”, Tomo I, p 348.

miércoles, 4 de febrero de 2015

JIYA "LA VENGADORA DEL BURKA"

De día, es maestra en una escuela de niñas de Pakistán. De noche, lucha contra los malos con sus extraordinarios poderes. Los primeros dibujos animados "made in Pakistán" tienen una inesperada heroína que hace bueno el dicho de Malala Yusafzai de que el lápiz y los libros son las mejores armas frente a los fanáticos.
 
La historia transcurre "en el tranquilo lugar de Halwapur", un pueblo imaginario en las montañas del norte de Pakistán. Allí, según el tráiler de la serie, "vivían tres niños y una cabra, felices hasta que..." aparecieron Baba Bandook, cuya imagen recuerda a la de un talibán, y sus compinches. Los malvados intentarán cerrar la escuela local y perpetrar otras fechorías. El argumento suena familiar en un país en varias de cuyas regiones los talibanes han intentado imponer su ley, cerrado escuelas de niñas y amedrentado a la población.

lunes, 9 de diciembre de 2013

martes, 11 de enero de 2011

ISLAM Y LAPIDACIÓN

Lee el artículo siguiente y descubre qué dice el Islam sobre la lapidación y los castigos a la mujer.